NOVO!

TISKAN JE ZBORNIK RADOVA 1. MEĐUNARODNOG ZNANSTVENOG SIMPOZIJA O HAGIOTERAPIJI

Pred nama je djelo koje daje uvid u postignuća hagioterapije na znanstvenoj i praktičnoj razini, a sadrži znanstvene i stručne radove osoba koje primjenjuju hagioterapiju u praksi ili ju znanstveno osvjetljuju.(Sadržaj i autori tekstova - njih više od 30 - nalaze se na dnu ove stranice). Više informacija na tel. broj: 01-4829-829.

Prvi međunarodni znanstveni simpozij o hagioterapiji održan je od 9. do 11. studenog 2006. godine u Zagrebu u organizaciji zagrebačkoga Centra za duhovnu pomoć. Na simpoziju je pred brojnim sudionicima svoja izlaganja iznijelo više od 30 predavača iz Austrije, Italije, Njemačke, Nizozemske, Slovenije, Slovačke, Švicarske, Ukrajine, Bosne i Hercegovine i Hrvatske.

Radovi stručnjaka teologa, filozofa, liječnika, psihijatara i drugih znanstvenih područja potvrđuju utemeljenost, zakonitost i uspješnost ove metode koja se pokazala iznimno djelotvornom u ozdravljanju duhovne dimenzije današnjega čovjeka. Duhovna je dimenzija, iako temeljna za čovjekov život, na razne načine zapuštena i izranjena. 

Zbornik obuhvaća znanstvene radove o čovjekovu duhovnom području, pregled razvoja hagioterapije i njezinu perspektivu, prikaze znanstvenih istraživanja i rezultata u provođenju
hagioterapije koji se simptomatski odražavaju i na tjelesno i psihičko zdravlje, prikaze brojnih slučajeva ozdravljenja duhovne dimenzije, te svjedočenja o primjeni i djelotvornosti hagioterapije u vlastitome životu pojedinaca.

Radosni smo što putem ovog Zbornika široj javnosti možemo pružiti uvid u dugogodišnji rad u hagioterapiji, i time dati veliku nadu u razrješenje gorućih problema i kriza današnjega čovjeka i društva.

Isječci i sažeci nekih radova iz Zbornika:

Retrospektiva i perspektiva hagioterapije
Prof.dr. Tomislav Ivančić

Suvremena znanstvena otkrića o čovjekovoj duhovnoj dimenziji

Suvremeni neurolozi pronalaze u čovjekovu mozgu »modul Bog«. Bog je dakle dostupan čak u čovjekovoj tjelesnoj konstituciji. Dr. Amen govori o duhovnosti u mozgu. To znači da je čovjek cjelina od duše i tijela, da on kao cjelina spoznaje vrednote i poroke. Dr. Beck pak
kaže da se u svakoj stanici tijela nalazi duh, te se stoga bolesti mogu i duhovno dijagnosticirati, ali – što je još važnije – mogu se i duhovno liječiti. Moderna fi zika će u »determinističkom kaosu« prepoznati da svaka čestica materije ima duhovnu dimenziju. To znači da duh drži i oživljuje svu materiju i biološki život. A to onda znači da se duhovnim
putem može sveobuhvatno djelovati na mrtvu i živu prirodu. Tko poznaje zakonitosti duha, drži u svojoj ruci vlast nad čitavom prirodom. On je može svestrano preobražavati. To ujedno znači da duhovna dimenzija nosi odlučujuće spoznanje o bolesti i zdravlju čovjeka. O njoj ovisi zdravlje i bolest. U tom kontekstu K. Rahner, a i Urs von Balthasar tvrde da je svaka bolest znak da se u temelju bića događa nešto negativno, protivno biću. Uklanjanjem tih suprotnosti uklanjamo i bolesti kao simptome. A. Jores pak kaže da 70% čovjekovih bolesti čine specifično ljudske bolesti, da ih ne nalazimo u životinja. To znači da su one uzrokovane onim područjem u čovjeku koje je njemu specifično. A čovjek i životinje
imaju zajednički vegetativni i psihički život, dok samo čovjek ima duhovnu dušu. To znači da samo čovjek misli, govori, piše, kreira; čovjek vjeruje, odgovoran je, on je osoba, on stvara znanost i kulturu. Životinje slijede instinkte, one su zadane, čovjek je slobodan – u tome je bit duha – on odgovara, njegova je sudbina u slobodnim odlukama.To znači da možemo 70% bolesti liječiti duhovnim sredstvima unutar čovjeka. Odlučujući se za dobro i istinu čovjek može za 70% poboljšati svoje zdravlje!

Iz Završnog izlaganja prof. dr. T. Ivančića, str. 285.

Izvor svih bolesti je u duhu. Čovjek je samo po duhu čovjek, a duh je uliven od Boga u čovjeka kao životni dah. Psiha i tijelo su podložni duhu i ovise o duhu. Čak i kad ne dođe do izlječenja fizičke ili psihičke bolesti, putem hagioterapije omogućujemo čovjeku da zdravo funkcionira jer mu je duh izliječen.

Str. 288.

Svaki čovjek ima savjest i čezne da bude dobar, da se promijeni, da bude pošten i human. Treba mu pomoći u tome i izliječit će se. U tome je duhovno liječenje, aksiološko. Kad osoba ima devijantne misli treba joj pomoći da ih se oslobodi. Osobu koja je ranjena od strane roditelja i nema smisao života, treba preko prirode i svjedočenja dovesti do Boga koga ona poznaje od prije. Ako je riječ o kršćaninu ili katoliku onda možemo govoriti o Isusu, ali najprije o Ocu kojega je Isus došao objaviti.

HAGIOTERAPIJA I MIGRENA
mr. sc. dr. Marina Marinović,
Centar za duhovnu pomoć, Zagreb

Sažetak
Budući da je riječ o duhovnom području za čiju mjerljivost ne postoje parametri koji vrijede u prirodnim znanostima, učinak hagioterapije možemo dokazivati samo posredno. Cilj rada bio je dokazati da uzrok migrena može biti i u duhovnom području, te da se tada etiološki samo u tom području i može liječiti. Na početnom uzorku od 114 osoba s glavoboljama, kod 41 osobe bila je migrena verificirana od strane liječnika, no kod njih 32 etiologija je bila nepoznata. Kod 20 osoba uzrok je pronađen u duhovnom području. Liječenje uzroka u duhovnom području rezultiralo je prestankom migrenoznih glavobolja. Time se može zaključiti da etiologija migrena može biti i u duhovnom području. Uzimajući tu činjenicu u obzir, te liječenjem uzroka u duhovnom području, može se povećati broj izliječenih osoba od migrene, čime hagioterapija daje veliki doprinos u cjelovitom liječenju čovjeka.

UČINAK HAGIOTERAPIJE U
TRETMANU DEPRESIVNOSTI
dr. Sanea Nađ, Zagreb

Sažetak
Iako hagioterapija nije primarno namijenjena za liječenje psihičkih bolesti, njezin učinak možemo (zasad) uočavati i mjeriti tek posredno – putem psihičkih funkcija. Što se tiče depresivnosti, njezin uzrok se može nalaziti na duhovnom području te se stoga duhovnim pristupom može cjelovitije liječiti.
Cilj je ovoga rada prikazati učinak hagioterapije na depresivnost u bolesnika koji su se radi tog simptoma javljali u Centar za duhovnu pomoć. Ispitane su 42 osobe samoocjenskim upitnikom za depresivnost – Beck Depression Inventory (BDI) te je proveden intervju. Isti postupak je učinjen na početku i na kraju provedene hagioterapije. Pronađena je signifi kantna razlika u vrijednostima BDI prije i poslije hagioterapije.
Osim toga, uočene su promjene i na ljestvici životnih vrednota. Zaključno možemo reći da uvažavanjem duhovne komponente kao mogućeg etiološkog ishodišta, te uvođenjem hagioterapijskog tretmana značajno možemo pridonijeti smanjenju depresivnosti.

LIJEČENJE OVISNOSTI O DROGAMA
METODOM HAGIOTERAPIJE
Silva Vrdoljak, Slavonski Brod
Zajednica Molitva i Riječ, Centar za duhovnu pomoć
Slavonski Brod

Sažetak
Ovisnost je nesposobnost za slobodu. Sloboda pripada razini duha izato je glavni uzrok ovisnosti na duhovnom području. Uzroci problema ovisnosti su vrlo složeni i sežu od genetskih sklonosti preko prenatalne neprihvaćenosti i pomanjkanja ljubavi do postnatalnih trauma i aktualnih patnji sve do mladenačke dobi. Čovjek je cjelina od tijela, duše i duha, te je nužno sve dimenzije čovjeka uključiti u liječenje od ovisnosti. Duhovna terapija je temeljna jer omogućuje da se čovjek podigne na duhovnu i egzistencijalnu razinu te pronađe na taj način izlaz iz ovisnosti o drogama.
Kroz rad s 35 ovisnika o drogama dolazimo do zaključka da samo Apsolutni bitak može biti oslobodilački. Religijski rečeno to je Bog, kršćanski shvaćeno: Isus Krist. Do tog iskustva dolaze postupnim terapijskim radom kroz kognitivnu, aksiološku i antropološku terapiju. Iskustvo pokazuje da je za takvo liječenje i slobodu od ovisnosti potreban individualni rad od tri do šest mjeseci, te nakon toga nastavljanje rada u terapijskoj skupini u kojoj ih se potiče na resocijalizaciju, te se uče discipliniranom duhovnom životu, moralnim vrijednostima i otkrivanju vlastitih talenata. Kroz cijelo vrijeme trajanja terapije bitno je da terapeut bez predrasuda prihvaća ovisnika, što je moguće samo ako je i sam dovoljno napredovao na razini duhovne dimenzije. Od 35 ovisnika s kojima se provodila terapija metodom hagioterapije, 29 ovisnika je izašlo iz ovisnosti, dva ovisnika su odustala, a četiri
ovisnika su nakon individualne terapije upućena u terapijske komune. Upravo ovaj rad s ovisnicima metodom hagioterapije potvrđuje da je glavni uzrok ovisnosti na duhovnom području, a to znači da je i izlaz na istom području.

Sadržaj
UVOD
1. RETROSPEKTIVA I PERSPEKTIVA HAGIOTERAPIJE - Prof. dr. Tomislav Ivančić, Zagreb
2. MOGUĆNOST KOMPARATIVNOG PRISTUPA DUHOVNOJ DUŠI U MEĐURELIGIJSKOM/KULTURALNOM KONTEKSTU - fra Josip Blažević, Zagreb
3. BIT LJUDSKOGA DUHA U X. KNJIZI DE TRINITATE AURELIJA AUGUSTINA - dr. Gloria Braunsteiner, Slovačka
4. HAGIOTERAPIJA I MIGRENA - mr. sc. dr. Marina Marinović, Centar za duhovnu pomoć, Zagreb
5. UČINAK HAGIOTERAPIJE U TRETMANU DEPRESIVNOSTI - dr. Sanea Nađ, Zagreb
6. DEPRESIJA - Pater Florian Mauhart, OSB Stift Kremsmünster, Austrija
7. DUHOVNI LIJEKOVI KOD MONAHA I NJIHOVA PRIMJENA DANAS - Pater prior Markus Stark, cistercit opatija Mehrerau u Austriji
8. ZDRAVLJE I(LI) SPASENJE - vlč. Krešimir Bulić, Zagreb
9. NEZDRAVA SLIKA O SEBI I NJEN UTJECAJ NA BRAČNI ŽIVOT. HAGIOTERAPIJA KAO PUT OZDRAVLJENJA - Vasyl Chepelskyy, Ukrajina
10. CRKVA KAO MJESTO DUHOVNOGA ZDRAVLJA - dr. med. Zlata Domović, Virovitica
11. KAKO HAGIOTERAPIJA MOŽE NIJEMCIMA BEZ OČINSTVA PRUŽITI DOMOVINU - Elisabeth Rolf, Vechta, Njemačka
12. ŠTO ZNAČI (LJUDSKI) »DUH« U VJEČNOJ RIJEČI KOD ISUSA I KAKO DUH U TOM SMISLU FUNKCIONIRA U
LIJEČENJU DUŠE PUTEM HAGIOTERAPIJE - Dr. med. Wim Schijns, Breda, Nizozemska
13. DUHOVNO ZDRAVLJE: VIŠEGODIŠNJE ISKUSTVO S KORISNICIMA USLUGA KLIMATSKOG LJEČILIŠTA U
VELOM LOŠINJU - dr. sc. Anton Bozanić, Mali Lošinj
14. LIJEČENJE OVISNOSTI O DROGAMA METODOM HAGIOTERAPIJE - Silva Vrdoljak, Slavonski Brod
15. HAGIOTERAPIJA U PASTORALU SUVREMENE OBITELJI - Dr. med. Anita Strujić-Vladanović, Split
16. LIJEČITI DUHOVNE RANE DJECE MOLITVOM RODITELJA - Erika Pecher, Maihingen, Njemačka
17. TERAPIJSKI POSTUPCI – ISKUSTVA I REZULTATI U PRAKSI – PRAĆENJE PACIJENATA – S. Agatha Kocher, dr. med., Gwiggen, Austrija
18. HAGIOTERAPIJA U SLOVENIJI - dr. med. Terezija Prebil i vlč. Miran Kelvišar, Slovenija
19. PRIKAZ DJELOVANJA CENTRA ZA HAGIOTERAPIJU, OSIJEK - Danica Gall, Osijek
20. ŠTO MENI I ZAJEDNICI »MOLITVA I RIJEČ« U NJEMAČKOJ ZNAČI HAGIOTERAPIJA? - Martina Hermann, Pfaffenhofen, Njemačka
21. PRIMJEDBE O HAGIOTERAPIJI - Gerhard Sündermann, Fulda, Njemačka
22. POKUŠAJ KONCEPTA ZA CILJANO I EFIKASNO PROŠIRENJE HAGIOTERAPIJE - Peter Gurten, Grengiols, Švicarska
23. POČETAK HAGIOTERAPIJE U ŠVICARSKOJ - s. Christophora Bünter, Brig, Švicarska
24. HAGIOTERAPIJA U EVANGELIZACIJI - HAGIOTERAPIJSKI ELEMENTI U SEMINARIMA ZA ISKUSTVO VJERE
PROF. IVANČIĆA - Dr. sci. Günther Berwanger, Austrija
25. HAGIOTERAPIJSKA ISKUSTVA U MOM ŽIVOTU - dr. Karl-Maria Stepan, Hartberg, Austrija
26. KAKO SAM STIGAO DO HAGIOTERAPIJE - fra Anto Radoš, Foggia, Italija
27. SVJEDOČENJE - Heide i Rudi Wesely, Speyer, Njemačka
28. MOJI SUSRETI I RAD S HAGIOTERAPIJOM - Mirjana Juričić, Zürich, Švicarska
29. DJELOVANJE ZAJEDNICE »MOLITVA I RIJEČ« U BEČU - Anna Csulits, Beč, Austrija
30. MOJE ISKUSTVO S HAGIOTERAPIJOM - Dr. Michael Nebehay, Schlierbach, Austrija
31. HUMOR U SLUŽBI EVANGELIZACIJE I HAGIOTERAPIJE - fra Miroslav Bustruc, Zagreb
32. ZAVRŠNO IZLAGANJE PROF. DR. TOMISLAVA IVANČIĆA